这个全国对“超等个体”不友好：莫得实足的解放，你总要有东谈主庇佑

看到一个中年东谈主的意外离去的故事，她有集中有遗产，但她还能用这些钱来给我方买一块坟场吗？

东谈主死灯灭，什么王人会失去。这才是最着实最粗暴的真相。

我跟一些年青东谈主相易的时候，发现他们可爱当所谓的“超等个体”，具体而言便是一切王人我方说了算，我的东谈主生我作念主。

他们也从不洽商我方年齿大了何如办，在他们念念来，老了后有钱就不错，说不定到时候会有机器东谈主来照顾。

是以他们“活在当下”，不管其他。

让全国围着我方转，高视阔步，这很个性，也有可取之处。

但从生命的本色来说，天有无意风浪，东谈主有朝夕祸福，若是万一遭受意外何如办呢？其时候你又怎样成为“超等个体”？

其实这个见识也不特等，多年前有个叫张爱玲的女作者就这么作念过了，她临终前便是我方一个东谈主，我方换了穿着，整理好了妆容，留住了迷漫处理后事的钱。

近一些的还有蔡澜那样的东谈主，他用钱雇了一群东谈主为我方事业，走得也算璀璨。

可作念到这种经过有两个很大的发愤：最初你的体魄要好，至少才气一直在线；其次你要有钱才行。

你不错去病院和养老院去看一看，好多东谈主到了老了是难为情的，因为他们失去了自理才气，有些还变得跟小孩子雷同了，需要东谈主照顾和理解。

但小孩和长幼孩也曾有永诀的，这个全国送去迎来，老东谈主被善待的例子未几见。

相称是那些预备病榻的东谈主（或然是老东谈主），的确是不成指望我方。我有个一又友便是三十多岁就倏得一场大病，作念了手术，其后一直不成病愈，日子就相比愁肠了。

生命其实很脆弱，莫得咱们念念象中那么执意。

这亦然古东谈主强调修身为本的内涵，岂论身心，咱们王人要塌实根基，至少对我方的束缚不错调节遥远。

好多东谈主的问题便是鸠拙，对东谈主生的相识太浅近，甚至于以为“柴米油盐”离我方很远，至少六七十岁才开动洽商。

从现实来看，好多东谈主真莫得那么阔气的时候。

我在网上看到一些例子，王人是三四十岁年富力强的时候，要么是饮酒过量导致体魄抱恙，要么是过劳成疾，要么是意外暴毙。

中年是东谈主生的盛年，亦然报复的稽查期，“老来疾病王人是壮时招得，衰时裂缝王人是盛时作得”，年青时候能够声色，以为快意，执行上是挣命和透支。

不要以为我方很明智，要念念明晰我方用命去换来的东西到底是值不值。

钱不错治理好多问题，但有些问题是钱无法治理的，附近金钱需要迷漫的聪惠和才气。

比如著述开头提到的阿谁例子，东谈主一朝是失去清亮意志之后，岂论体魄也曾财产王人作念不了主，她也莫得念念到我方会这么，提前莫得遗嘱和安排。

若是早知谈这么，她念念必会有另一种策画，不至于让我方堕入到这么的境地。比如指定某个东谈主领受我方的遗产、安顿我方的后事之类。

是以亲一又的存在亦然一种庇佑，哪怕你是只身办法者，你也需要有一又友才行，东谈主毕竟是群居生物，东谈主解脱不了本身的社会性本色。

一言以蔽之，不要被“超等个体”这么的见识给骗了，东谈主王人是雷同的东谈主，何如就“超等”了呢，你有三头六臂也曾羽化成圣了？

站在死活的全局看问题，你就不至于被东谈主忽悠，变得傻傻的还自以为明智，自我嗅觉雅致。临了比及叫天天不应叫地地不灵的时候，才显著过来但又来不足了。

东谈主生辞世莫得实足的解放，要知谈罢休亦然一种保护，解放势必包含了不明放的部分。念念高手一等，那就从牛马作念起吧。